首先在顶部中间写出文字,中间画边框,左下角画出农民伯伯,底部画草丛和水稻、蝴蝶图案,左上角画树叶,右上角画太阳和云朵,接着就可以把画面上的图案涂上好看的颜色,写上相关的文字内容,这样一幅春耕手抄报就绘制完成了。
1、首先在手抄报画面底部左下角画出农民图案,中间画不规则形边框,底部画出草丛等图案,顶部右上角画云朵和太阳图案。
2、接着在手抄报画面顶部中间写出“春耕”的标题文字,并在手抄报画面顶部左上角画出蝴蝶和树叶等图案修饰报头文字。
3、手抄报画面顶部中间的报头文字涂上黄色和绿色,底部的人物涂上棕色和灰色,右下角的小草图案涂上绿色。
4、再把手抄报画面底部的草丛涂上绿色,手抄报画面中间的边框边缘线涂上不同的颜色,右上角的太阳涂上黄色和橙色。
5、背景底色涂上蓝色,顶部和底部的蝴蝶涂上不同的颜色,最后在手抄报画面中间的不规则形边框内画出格子线,好看的一幅春耕手抄报到这里就画完啦。
一幅有关春耕主题的手抄报绘画结束之后,接下来大家就可以在手抄报上写出相关的内容文字素材,不知道内容写什么,可以来参考小编在这里分享的相关文字内容,选择合适的资料誊抄在手抄报的空白格子线上,有喜欢的小朋友们可以收藏一下。
一、春耕的来历
中国古代以农业立国,农业讲究时令气节,春耕、夏耘、秋收、冬藏,一概以时令为转移。时令的更换,一般民众只能凭借物候的变化来判定,有天文知识的巫师则能借助观测天象来确定。上 古观象,通常在天刚昏黑时进行(称为"昏见"),被观测的星被称为"大火",西方天文学名词为天蝎座a。古代"大火"星昏见时恰好在春分时节,火正在这一天观察到大火星位于南方正中的位置,于是向民众发布春分已经到来,可以春耕播种了。楚人的先民大约曾任古代的火王,这是神融得名的由来和火正的第一项职责。
二、春耕的由来
上古的农业大抵实行刀耕火种,一年的农事始于烧荒,人民为劳作而紧张,因憧憬而激动,把烧荒看作是丰收的前奏,要举行欢快而隆重的仪式。《礼记·郊特牲》说:"季春出火,为焚也。"说的就是古代出火烧荒仪式。由谁把妥善保存了一冬的火种引到野外,点燃烧荒的第一把火呢?当然是那位责无旁贷的火正。到了秋季,大火昏见之后,还要举行"纳火"的仪式,把火种收藏起来。
然而,古代的火正主要还不是从事农业的实际官员,而是从事祭祀的宗教大巫。古人对天象的有规律运行感到不可思议,总是觉到有一只"上帝之手"在操纵着自然和人事活动,大火的运行也不例外。况且自然界有风雨雷电,人世间有丰歉祸福,为了祈求上天赐予人世以永远的福祉,于是有祭天的仪式。祭天时要杀牲,贡于柴堆之上,将柴点燃,让牲肉的焦香伴随着清烟飘上云天,天帝闻到人间烟火和肉的馨香,就会大发慈悲,赐给人世以和平安乐。火正的任务,就是布置、点燃和守护祭天的柴堆,完成燎祭的仪式。
三、春耕的诗句
1、忆平泉杂咏-忆春耕
唐李德裕
郊外杏花坼,林间布谷鸣。
原田春雨后,溪水夕流平。
野老荷蓑至,和风吹草轻。
无因共沮溺,相与事岩耕。
2、南溪春耕
唐钱起
荷蓑趣南径,戴胜鸣条枚。
溪雨有馀润,土膏宁厌开。
沟塍落花尽,耒耜度云回。
谁道耦耕倦,仍兼胜赏催。
日长农有暇,悔不带经来。
3、卜居
唐杜甫
归羡辽东鹤,吟同楚执珪。
未成游碧海,著处觅丹梯。
云障宽江左,春耕破瀼西。
桃红客若至,定似昔人迷。
4、张舍人南溪别业
唐法振
新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。
山翠自成微雨色,溪花不隐乱泉声。
渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。
入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。